segunda-feira, 15 de agosto de 2011




Orunmila Ifá.
Orisa da sabedoria e do destino.
A inteligência humana é muito eficiente para interrogar, mas pobre para responder.
Todo mundo tem perguntas todo mundo quer respostas, mas poucos as têm para oferecer.
Responder uma pergunta, tornar algo mais compreensível, traduzir, isso é mais difícil.
É uma qualidade reservada a pouquíssimas pessoas, privilegiadas intelectual ou espiritualmente.
 A sabedoria do ser humano alcança uma dimensão, mas existe a necessidade de se ter um orientador.
Tem-se que buscar as respostas em algum lugar.
Os sacerdotes de Ifá respondem a muitas perguntas sobre a vida por meio do sistema divinatório de Ifá, seja com a manipulação de ikins, seja com o opele.
Todas as pessoas têm 24 horas do dia para conversar consigo mesmas, mas muitas delas passam esse tempo só fazendo perguntas e, mesmo que não o façam, a partir de qualquer coisa que falem alguém lhes fará uma pergunta.
Pela filosofia dos Orisas, entende-se que o ser humano é repleto de duvidas e de incertezas e com a necessidade de conhecer o seu tempo e conhecer-se nele.
É o que gera a necessidade vital de ter respostas, não importa que suas indagações são coerentes ou não, as respostas vêm do Orisa Ifá-Orunmila.
O jogo consulta o Ori (cabeça) do consulente para saber a sua predestinação e, esta é manifestada por um odu que oferece as respostas.
Por isso Orunmila Ifá é conhecido como o Orisa da sabedoria, capaz de desvendar o mistério da vida.
Orunmila Ifá é Okitibiri, A-pa-ojo-iku-da, que em português significa: o grande transformador, ou Aquele que pode alterar a data da morte. Orisa do destino e da sabedoria, é o oráculo dos deuses e dos homens, apenas pelo fato de ele melhorar o mau destino, seria motivo suficiente para cultuá-lo.
Nenhum Orisa se comunica com o homem sem depender de Ifá Orunmila na  consulta ao jogo de búzios ou opele /ikins ,por isso é tido como o Orisa dos deuses.
Orunmila Ifá é uma das mais importantes divindades do panteão yorubá e Um dos orikis (evocações) refere-se a ele como Akeref’inusogbon, que significa Homem de baixa estatura cujo modo de viver é pleno em sabedoria. Significa também Homem que com pouca informação elucida qualquer dúvida. Intermediário entre aiye (a terra) e orun (o céu), porta voz das divindades, ancestrais e seres humanos, ele é o grande mediador dessas relações.
Todos Orisa, através do seu ase especifico pode melhorar o destino do ser humano.
*A iniciação no culto a Orunmila Ifá faz alinhar o Ori (cabeça), okan (coração) do iniciado com o seu destino, pois de conhecimento do odu (destino) de nascimento do iniciado, será revelado a ele tudo aquilo que ele deve fazer e, até mesmo deixar de fazer, para que a sua vida caminhe dentro do que ele próprio escolheu perante Eledunmare (Criador) antes da sua concepção.

Obrigado a baba Olumoko que me cedeu esse material de pesquisa.  

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